ISBN: 978-956-396-159-1
$15.000
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Decenas de tumbas y ningún cadáver. Los cementerios simbólicos de pescadores artesanales pertenecen a una costumbre fúnebre de la zona que hoy se conoce como Región del Bío Bío.
Este libro es la primera monografía sobre esta tradición, e intenta explicar, definir y determinar sus elementos de génesis y propagación. El lector encontrará descripciones, inquisiciones sobre cómos y porqués, narración de sucesos casi increíbles y relatos testimoniales con vivencias de náufragos y deudos, que se desarrollan en dos frentes: el dolor ante la desaparición de cuerpos y la angustia de conseguir certificado de defunción (muerte presunta), sin el cual no pueden realizarse trámites legales.
Como una línea recta que atraviesa la historia se encuentra ese elemento constante que ha moldeado la mentalidad del pescador: la muerte en el mar con desaparecimiento de los cuerpos. Hoy, sólo en lo relativo a las ritualidades fúnebres establecidas como paliación ante esa ausencia, encontramos gran diversidad. En muchas caletas de Chile, por ejemplo, especialmente en la zona central, junto a la omnipresente imagen de San Pedro se pone una placa con los nombres de los desaparecidos, placa que puede ser sacada a navegar junto con el santo en la fiesta patronal En el sur se va en bote hasta el posible sitio de desaparición y se tiran coronas de flores; en el norte se realiza “el lanzamiento” al agua de una bolsa o urnita con ropas u objetos representativos del difunto. Y luego se edifica una marca de muerte en el sector más cercano posible, en tierra firme. Las animitas y los cenotafios se dan en las costas de Chile como en cualquier otro lugar, e incluso –para los buzos y mariscadores- hay verdaderos memoriales submarinos que recuerdan a los desaparecidos. Mas únicamente en la región del Bio Bio encontramos hoy la costumbre de enterrar a los desaparecidos en cementerios con decenas de tumbas y ningún cadáver.
Los cementerios simbólicos son lugares donde se realiza la réplica de un entierro y sepultación “normales”: en una tumba se entierra un ataúd que contiene enseres de un difunto desaparecido, y los deudos continúan en los años siguientes visitando esa tumba.
Para que se forme una tradición así deben concurrir varias circunstancias en un lugar o grupo humano: A) la existencia constante de accidentes que hacen desaparecer cuerpos B) la necesidad de realizar ceremonias fúnebres C) Un núcleo de personas sostenedoras de una tradición. D) Un sustrato cultural que permita la entronización de esa costumbre, en detrimento de otras similares.
Todos estos elementos se encontraban presentes ya en las costas de la futura región del Bío Bío a mediados del siglo XVII.
Este es el primer trabajo monográfico y la primera investigación rigurosa sobre los cementerios simbólicos.
